楼主紫花心雨:心观晴雪听梨园
 
红日自东方冉冉升起，清辉漫过窗棂，风里再无雪子簌簌的轻响，只剩软乎乎的温柔，拂过面庞时，带着几分晴日特有的干爽；雪融的清冽混着梅香，一缕缕钻进来，甜丝丝的，勾得人不由得抬步向外。
 
天该是放晴了的——唯听得到云絮轻移的闲逸，像谁把棉团揉碎了，铺在湛蓝的穹顶。檐头枝桠积着的残雪，在晴光里渐渐融成水珠，滴答，滴答，像一曲悦耳动听的丝弦小调，不疾不徐，真是敲得人心愉悦。
 
循着这声响，踱入小院，梅香缠上鼻尖，清冽里裹着芬芳，该是枝头的花苞全开了。伸手去触，指腹先撞上梅枝上未化的雪粒，凉丝丝的碎在掌心，再抚过花瓣的柔润，绒绒的触感沾着一点湿意，想来是多好的美景呀！
 
搬一把藤椅坐在梅树下，金色的暖阳透过满树的梅影筛下来，在身上织出密密的暖。煮一壶热茶，紫砂壶里的水汽袅袅升起，混着梅香漫过来，鼻息间先醉了。抿一口，茶汤醇厚，从舌尖暖到胃里，连带着骨缝都透着舒坦。
 
指尖在手机屏幕上轻轻滑动，循着读屏声的指引点开了短视频平台，无意间又听到了那熟悉的调门，海宣池曲剧团的曲胡声随之缓缓淌了出来。这扎根基层的剧团藏着太多经典，既有《卷席筒》《四郎探母》的传世韵味，也有《三女拜寿》的人情冷暖、《经堂孝母》的忠孝传承，更有《赶花轿》的欢喜热闹、《钓金龟》的善恶昭彰，一出出常演不衰，满是烟火气与人情味。
 
此刻响起的正是他们的神话经典剧目《慈母泪》——这戏又名《恶媳妇变驴》，因果教化的底色格外鲜明。田香莲老师饰演家中苦守的老母亲，朱佩佩则饰演刻薄歹毒的儿媳王瑞莲，两人对手戏把剧情张力拉满。戏文里，儿子张安为求功名进京赶考，临行前反复叮嘱妻子善待年迈母亲，王瑞莲满口应承，转头就露了本性。
 
张安一走，王瑞莲便没了顾忌。婆婆早摸清了儿媳挑剔刻薄的品性，整日里小心翼翼侍奉，做饭时咸淡拿捏再三，端菜时脚步放得极轻，生怕惹得她不快。可婆婆本就做得一手好饭菜，王瑞莲却存心找茬，明明吃得香甜，偏要摔了碗筷骂骂咧咧，说饭菜不是咸了就是淡了，挑三拣四地百般刁难。等她要回娘家看戏前，更是狠心只给婆婆留了半碗掺了毒药的小米，还在米面油盐上按了手印，不准老人动分毫，全然不顾婆母的死活。
 
田香莲老师把慈眉善目、勤俭持家的老太太演得格外到位，一段段唱词裹着酸楚，字字泣血般漫进耳中。张母本想忍饥度日，却遇太白金星化作老道化缘，心地善良的她毫不犹豫将仅有的小米送出。老道感念其善，赠予能延年益寿的蟠桃和一件宝衣，还特意叮嘱让儿媳穿上。王瑞莲看戏归来，见婆婆不仅没饿死，反而面色红润，又见宝衣精美，不顾劝阻抢着穿上，瞬间变作一头毛驴，惊慌哀嚎着挣扎不已。可等张安高中状元荣归故里，太白金星念其有悔过之意，又将她变回人形。谁料王瑞莲本性难移，竟颠倒黑白，向丈夫哭诉被婆婆百般刁难、拳打脚踢，宝衣也是婆婆逼她穿的。张安不辨真伪，偏听偏信，一怒之下将母亲赶出了家门。
 
田老师唱到这句“我的儿把心变，将我赶”时，脸上满是悲戚，双眼饱含着无尽的哀怨与伤痛，泪水在眼眶中打转。她的身躯微微颤抖，似是被这突如其来的不公与伤害抽去了力气，那唱腔里带着难以抑制的哽咽与凄凉，将被亲生儿子误解驱赶的锥心之痛，演绎得入木三分。
 
而朱佩佩把恶媳妇的歹毒与虚伪刻画得活灵活现：向丈夫诬告时，声泪俱下、捶胸顿足，装出一副受尽委屈的模样；可当张母在门外声泪俱下诉说真相，还想对天发誓自证清白，结果当场遭了报应，倒地抽搐。直到这时，张安才如梦初醒，想起母亲往日的百般疼爱，想起临行前的叮嘱，悔恨瞬间漫上心头。他跌跌撞撞追出门去，跪在母亲面前连连磕头，哽咽着喊着“娘，儿错了”，那悔恨的哭腔混着田老师的悲泣，听得人鼻尖发酸。最终幸得张母心软求情，才将王瑞莲贬为贴身丫鬟，让她终身侍奉婆婆赎罪。
 
这出《慈母泪》以精彩的演绎，将善与恶的激烈碰撞、因果循环的道理展现得淋漓尽致。它以戏剧的形式传递着朴素的人间道理，劝人向善，让观众在感受剧情跌宕的同时，也能从中汲取为人处世的智慧，明白善有善报、恶有恶报，更要懂得体谅他人、明辨是非。
 
好的戏曲本就藏着育人的深意，《慈母泪》这一善一恶的鲜明对比，恰似海宣池曲剧团那些经典剧目里的核心底色，不管是《三女拜寿》里的嫌贫爱富与孝亲向善，还是《经堂孝母》中的恩怨纠葛与忠烈传承，都在唱尽世间人情冷暖的同时，把藏在烟火里的假恶丑与真善美，展现得淋漓尽致。
 
雪停了，天朗了，梅绽了，在这晴日雪景中，悠悠曲声传来，带来的不仅是感官上的享受，更因着戏里劝人向善的深意，添了几分透亮的滋味。
 
晴雪听曲梦
晓晴云淡碧天匀，暖日融融覆小茵。
残雪初凝阶下玉，新梅已绽蕊中春。
慢烹香茗浮轻雾，静倚疏枝沐软尘。
曲胡弦动清音远，触屏光凝好梦真。
何须眼底观颜色，心有琳琅胜万金。

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